zommersteinhof: (Default)
Мій лічильник:  119 + 2 


Список стосується тільки дерев'яних церков (в тому числі костелів), які були знищені вогнем від початку незалежності України.
Після знаку "+" в "лічильнику додаються дерев’яні церкви, які були втрачені внаслідок якихось інших причин (були розібрані, повністю перебудовані або просто зігнили) - вони вказані окремо, у кінці списку. 

З державного сайту lib.rada.gov.ua/ можна довідатись, що
загалом в Україні за 20 років згоріло та розібрали приблизно 200 церков

Моторошні цифри статистики (станом на 2006 рік):
2000 року згоріла 21 церква, 2001-го — 23, 2002-го — 28,
2003-го — 22, 2004-го — 22, 2005-го — 19, 2006-го — 29.
Тобто тільки за неповні шість років Україна втратила 164 церкви, знищені вогнем!

З сайту vgolos.com.ua: "впродовж 2007-2012 років на території Львівської області у храмах виникло 22 пожежі, а в 14 випадках їх повністю знищено вогнем".

Треба зауважити, що не тільки вогонь нищить дерев'яні церкви. З виступу В. Кафарського на зустрічі з епископами і деканами греко-католицької та православних церков Івано-Франківської області дізнаємось:
"За роки незалежності в області згоріло 13 церков (від себе додам, що насправді згоріло 14), та самовільно громадами розібрано 12 церков - пам’яток архітектури місцевого значення. Основна причина – по заявах громад, мала вмістимість, ветхість окремих конструкцій, недоцільність ремонту, хоча ніякої фотофіксації цих будівель, актування стану чинним законодавством не проводилось. Найбільше - 4 дерев’яні церкви самовільно знесені в Галицькому районі (села Кукільники, Медуха,0зеряни,Слобода Більшівцівська), Снятинському - З (села Балинці, Іллінці, Шевченкове), Калуському  - 2 (села Яворівка, Боднарів). По одній дерев’яній церкві знесено в Коломийському (с. Сідлеще), Рожнятівському (с. Лецівка), Тисменицькому (с. Рибне) районах. Аналогічна доля мала спіткати і дерев’яну церкву в с. Делева Тлумацького району, яка на сьогодні обмурована новою цегляною будівлею, і фактично втрачена для сільської громади"
 

Read more... )

Корисні посилання:
- Втрачені дерев'яні церкви з 1990 р.
- Церкви горять в незалежній Україні, або Безкарність вандалів
- Справа священників-паліїв
risu.org.ua - окрема рубрика про пожежі в церквах.

 

zommersteinhof: (Default)
Barbarzyństwo - zabytkową cerkiew obili gontem!!!

Eksperci twierdzą, że dziś spośród cerkwi typu huculskiego, które są zabytkami architektury, zostało tylko trzy świątynie neobite metalową blachą - w Kołomyi, Worochcie i Jasinia.
W październiku 2011 roku byłem w Krzyworówni, już od drogi usłyszałem pukanie młotków i przez drzewa zobaczyłem jakże wspaniały widok - cerkiew obijają gontem! Z bliska okazało się jednak, że gont przybijają bezpośrednio na starą blachę, która z kolei leży na starym goncie. Dobrze to widać na drugim zdjęciu.

  
Autor zdjęć Zommersteinhof. Więcej zdjęć - tutaj

Ojciec Iwan Rybaruk mówi:
"Cerkiew w Krzyworówni jest jednym z najdoskonalszych pomników huculskiej architektury. Jeśli chodzi o blachę, to istnieje niebezpieczeństwo zawalenia się cerkwi, gdy będziemy ją zdejmować, ponieważ blacha podtrzymuje cerkiew. W każdym razie, w tym roku będziemy robić nowe dachy, może zamienimy centralną banię. Materiały są, doświadczonych majstrów mamy swoich, więc wszystko zrobimy własnymi siłami".

«Церква в Криворівні є однією з найдовершеніших пам’яток гуцульської школи народної архітектури. Щодо бляхи, то існує небезпека обвалу церкви, коли станемо її знімати, адже бляха підтримує церкву. В будь-якому разі цього року будемо робити нові перекриття, можливо, замінимо центральну баню. Матеріали є, досвідчених майстрів маємо своїх, отож все зробимо власними силами.»

Czyli ojciec Iwan jest świadomy tego, że pod blachą cerkiew doszła do stanu katastrofalnego! I proces jej niszczenia wcale nie jest zatrzymany!

Zastanawiam się, do jakiej kategorii zaliczą eksperci cerkiew w Krzyworówni teraz:
do pokrytej blachą czy jednak gontem?

  
Zdjęcia z internetu

W lipcu 2014 r. tę chorą tendencję "gont-blacha-gont" kontynuowali w Mikuliczynie, na dzwonnicy. Nie ulega wątpliwości, że taki sam los czeka na cerkiew.

  
Autor zdjęć Sergei Thomas

We wrześniu 2015 roku rozpoczęły się prace rekonstrukcyjne na cerkwi w Tatarowie.
I, niestety, znowu to samo!


Autor zdjęcia 
Zommersteinhof.

A to już jest stan cerkwi 12.01.2016 roku:

. 

.
Autor zdjęć 
Zommersteinhof

zommersteinhof: (Default)
Церква святої Параскеви П'ятниці — храм оборонного типу у Львові.

Первинна споруда була зведена в період від кінця XIII до першої половини XIV століття. Просторова структура характерна для будівель романського стилю. Суттєво перебудована після пожежі 1623 року. Тоді ж була збудована і вежа над притвором, що початково мала оборонне призначення. На стіні поміщена пам'ятна таблиця, що сповіщає про завершення відбудови 15 серпня 1644 року. Молдавський герб на таблиці може свідчити про надання коштів на відбудову молдовським господарем Василем Лупулом. В інтер'єрі склепіння і стіни пресвітерія прикрашені фресками з кінця 18 ст. роботи Луки Долинського. На парапеті хорів розміщена ще одна пам'ятна таблиця із молдавським гербом та ініціалами Василя Лупула.

Використання у назві імен святих у множині (Церква Святих П'ятниць) виникло через присутність у храмі трьох давніх шанованих великих ікон святих з ім'ям Параскева. Дві з них знаходяться у намісному ряді іконостасу - великомучениці Параскеви Іконійської (ліворуч) та преподобної Параскеви Сербської (праворуч). Третя - колишня запрестольна ікона преподобномучениці Параскеви - розташована на північній стіні храму.


В "загальному списку" є п'ять святих Параскев:

•    Св. Параскева Римська — христианська мучениця II ст.
•    Св. Параскева Іконійська — христианська великомучениця III ст.
•    Св. Єфросинія Полоцька  (в постригу – Параскева) — білоруська свята ХІ ст.
•    Св. Параскева Сербська — христианська свята XI ст.
•    Св. Параскева Топловська — російська свята, канонізована 25.03.2009 р.

Читати далі... )



zommersteinhof: (Default)

Фото з сайту nadvirna.in.ua

Дерев'яна церква Церква Воздвиження Чесного Хреста перенесена в Надвірну з Манявского монастиря, який був закритий в 1793 р. Відтоді носила ім'я Благовіщення Пресвятий Богородиці.
У 1840 р. була перебудована майстром Момотом.

Під час Першої світової війни в 1914 р. церква згоріла, але пізніше була відновлена в первинному вигляді.
Воздвиженська (Благовіщенська) церква є характерним зразком гуцульської школи народної архітектури.

Храм належить до Коломийсько-Чернівецької єпархії УГКЦ. На жаль, як і більшість церков, вона оббита бляхою. На сайті "Пам'ятки України" щиро написано: "Дерев`яний храм зі скатної дахом, покритим металом і великим куполом, є зразком гуцульської народної архітектури."

27 вересня – празник Воздвиження Чесного і Животворящого Хреста Господнього, для міста Надвірної є храмовим святом.

GPS-координати церкви: 48.6354472, 24.5678,17


Скріншот з відео: Надвірна з висоти пташиного польоту (1500 м)

В зв'язку з тим, що є неперевірена інформація, що насправді ця церква є з 2000-х років, а стара давно вже згоріла, приведу уривок тексту з видання від Надвірнянської центральної бібліотеки - travel-club.if.ua/:

"Зовсім недалеко від Майдану Шевченка в центрі міста по вул. Княгині Ольги
знаходиться сакральна споруда - пам’ятка архітектури та історії - церква
Воздвиження Чесного Хреста. Вона збудована в 1835 році на місці своєї
попередниці відомим будівничим церков Михайлом Момотом, про що свідчить
внкарбуваннй на одвірку напис. Храм був відомий під титулом Покрови
Пресвятої Богородиці до кінця 1930 року, але пізніше з нез’ясованих причин
став іменуватися титулом Воздвиження Чесного Хреста. Найбільш відомими
священиками були о. Иоан Коланковський (1787-1864). о. Олексій Заклинськнй
(1819-1891), о. Корннло Мандичевський (1828-1914). Церква побудована з
дерева хвойних порід, підвалини дубові. На південь від церкви розташована
дерев’яна дзвіниця й соборний хрест, з боку вівтарної частини - недільна школа."


zommersteinhof: (Default)

У 1894 році у південно-західній частині Загальної краєвої виставки була збудована дерев'яна трикупольна церква в традиційному гуцульському стилі. Церкву спорудив тесля Лесь Кобчук з Яворова з допомогою шести гуцулів-теслярів.

 Церква розташовувалась в центрі етнографічного відділу, ліворуч алеї, що провадить від вул. Стрийської. Побачити її розташування можна на Ситуаційному плані Загальної Крайової Вистави 1894 року на сайті www.lvivcenter.org/uk/umd/map. На плані церкву позначено під номером 75.

Ось декілька фото з сторінки сайту lvivcenter, де можна передивитись світлини різних виставок Львова, серед яких зустрічаються знимки Етнографічного відділу Вистави Крайової.

Вистава Крайова Церква Параскеви 

Вистава Крайова Церква Параскеви  Вистава Крайова Церква Параскеви

Читати далі... )

 

zommersteinhof: (Default)
У стіні львівської Преображенської церкви стирчить снаряд з датою "5.І.1919".

Цікаво, що раніше була інша дата - "6.І.1919".
Але потім - уже в наш час - до когось дійшло, що це недобре виглядає:
український снаряд в українській церкві, вистрілений в неї на українське Різдво!!!
І дату змінили на "5.І.1919"


 

Про цей факт можна прочитати в статті Романа Рифяка у "Галицькій Брамі": 

Дивитись скан статті )
zommersteinhof: (Default)
Источник: architecture/structure_church/

Введение

Христианский храм или церковь (от греческого kiriakon – «дом господень») – место для осуществления богослужений, совершения религиозных таинств, молитв и других обрядов, предписываемых христианской религией. В Западной Европе в период Средневековья и в начале Нового Времени христианский храм часто являлась венцом технической и художественной мысли европейского человека, представляя собой сложный архитектурно-декоративный ансамбль, воплощающий в себе христианское мировоззрение эпохи.

Однако, такой культурный статус христианская церковная постройка имела не всегда. Первые христиане Иерусалима вообще не имели храма. Согласно Библии они посещали ветхозаветные храмы иудеев, а для совершения таинства евхаристии собирались отдельно в своих жилищах. Само название «храм» (лат. templum) было воспринято христианами от языческих религий, в которых так назывались места поклонения богам. Первые христианские храмы появились в начале нашей эры в 3 веке и представляли собой подземные помещения, которые, как правило, имели весьма простое внутреннее устроение и были лишены особых прикрас.

C течением времени архитектура христианских храмов видоизменялась. Менялась схема внутреннего устройства, расположения ключевых элементов архитектурного убранства, мебели и утвари. Эти изменения обычно отражали как изменения религиозных представлений и обрядов, так и социальное и экономическое развитие общества.

В настоящий момент известно много типов христианских религиозных архитектурных построек характерных для различных эпох, конфессий и регионов. К ним можно отнести раннехристианский храм, храм Высокого средневековья, византийский храм, православную церковь и другие типы христианских храмов. Несмотря на подчас значительные отличия во внешнем оформлении и внутреннем устройстве этих храмов, для всех христианских церквей неотъемлемым является разбиение внутреннего пространства храма на алтарную и среднюю части и присутствие в этих частях обязательных предметов культа, участвующих в богослужении, таких как алтарь или престол.

С течением времени и развитием религиозных обрядов, насыщением их новыми деталями, появились и другие предметы культа, которые имеют большое значение, но не всегда присутствуют в отдельно взятом храме, например, такие как, капелла, амвон или кафедра. Некоторые из архитектурных элементов, характерных для ранних и средневековых христианских храмов, со временем, наоборот, исчезли, например, нартекс или амвон.



Основные части храма

Read more... )


...

zommersteinhof: (Default)
Сім старовинних церков будуть зремонтовані
завдяки проекту, який розробила православна
Люблинсько-Холмська єпархія.
Міністерство культури і народної спадщини Польщі
виділяє на це дотацію біля 13 млн злотих.


Джерело: http://niezalezna.pl/, а також www.lublin.cerkiew.pl/

- Dotacja pokryje 85 proc. kosztów projektu. Pozostałe koszty sfinansujemy z własnych środków – powiedział koordynator projektu Grzegorz Szwed.

Pieniądze przeznaczone zostaną na remonty pięciu cerkwi w woj. lubelskim: w Tomaszowie Lubelskim, Hrubieszowie, Lublinie, Sławatyczach i Kobylanach oraz dwu w woj. podlaskim: w Białowieży oraz na Św. Górze Grabarce.


Prace obejmą różnorodne prace mające na celu przywrócenie dawnej świetności cennym zabytkom. M.in. dokończona będzie restauracja unikatowej, 13-kopułowej, cerkwi w Hrubieszowie, kapitalny remont przejdzie jej dzwonnica, odnowione będą XIX-wieczne polichromie.










W zbudowanej z czerwonej cegły cerkwi w Sławatyczach remont obejmie dach, kopuły, elewację, zewnętrzne i wewnętrzne polichromie.

 

Naprawiony zostanie mur i uporządkowane otoczenie wokół cerkwi katedralnej w Lublinie.

 

Cerkiew w Kobylanach otrzyma dach o dawnym historycznym wyglądzie w miejsce obecnego,
odbudowanego przez mieszkańców po pożarze w czasie wojny, bez zachowania konserwatorskich reguł.



W cerkwi w Białowieży poddany zostanie konserwacji porcelanowy ikonostas, unikalny na skalę europejską.



W drewnianej cerkwi Wszystkich Strapionych Radość na Św. Górze Grabarce odtworzony zostanie przedsionek i dzwonnica.



Prace remontowe będą równolegle prowadzone we wszystkich cerkwiach. Mają rozpocząć się w maju tego roku i zakończyć do końca przyszłego roku.

Cyfrowe modele tych cerkwi będą umieszczone na portalu internetowym, co umożliwi ich wirtualne poznawanie.
zommersteinhof: (Default)

Тиждень подорожував маршрутом, який об’єднує прикордонні території України та Польщі

Джерело: Олександр Сирцовhttp://tyzhden.ua/Travel



16 дерев’яних церков – пам’яток архітектури цього року було вклю­­­чено до списку Світової спадщини ЮНЕСКО. Вісім містяться в Україні, стільки само у Польщі. При цьому по чотири – на Львівщині та в Підкарпатському і Люблінському воєводствах, по дві – в Івано-Фран­­ківській та Закарпатській областях. Якщо дозволяють час та гро­­­­ші, можна оглянути всі церк­­ви, не оминаючи дорогою й інші шедеври дерев’яної сакральної архітектури, які з різних причин так і не були внесені до цього списку. Або ж обмежитися кількома довільно обраними храмами.

Перш ніж подати документи в ЮНЕСКО, члени української частини ініціативного комітету вивчили сотні дерев’яних церков у межах українсько-польського прикордоння, з яких вибрали вісім, які відповідають критеріям Організації, а саме: добре збережений автентичний стан, унікальність, підтримка і розуміння з боку релігійної громади, доступність для огляду. Це не означає, що решта храмів не заслуговують на увагу. Важливий момент – саме в західних регіонах України міститься левова частка дерев’яних церков, які в нашій країні визнано пам’ятками архітектури. Зокрема, у згаданих трьох областях налічується 1089 із 2353 українських дерев’яних церков, тобто майже половина.

Читати далі... )

 

zommersteinhof: (Default)
Туристи зі сходу часто питають, як у нас у Львові з Московським патріархатом, скільки у нас церков УПЦ МП...
Я дійсно не знав, що у нас, крім церкви на Короленка, є ще дві "избушки" УПЦ МП
(перепрошую православних за "избушки", але так вже воно є).




Прийшлось зайти на офсайт Львівської Єпархії УПЦ МП. Погулявши по різних обласних "благочиннях", я нарешті набрів на місто Львів і, нічтоже сумняшеся, оповіщаю, що у нас є тільки три церкви УПЦ МП. Ситуація в парафії складна, тим більше, що, незважаючи на всього лиш 32 шлюби, 40 охрещень дітей та 194 "усопших", кількість парафіян неуклінно зростає...

Читати далі... )

Схоже на те, що у Львові перемагають уніати - "проклятые изменники истинной московской веры" - нащадки тих, хто у історично-складній ситуації зумів зберегти віру своїх дідів-прадідів...
.
І постає питання: а чи у дідів-прадідів, як і у батьків у 1945 році, був вибір?..

Довідка:
Храми Львова віддзеркалюють складну конфесійну структуру цього релігійного центру всеукраїнського значення. Розподіл релігійних громад міста приблизно такий:
- 35% Українська греко-католицька церква;
- 11,5% — Українська автокефальна православна церква;
- 9% — Українська православна церква — Київський патріархат;
- 6 % — Римо-Католицька Церква в Україні.

У Львові є також Українська православна церква — Московський патріархат, Вірменська апостольська церква та протестанські церкви. Тут знаходиться управлінський центр Римо-Католицької Церкви в Україні, є організації іудаїстів та мусульман та інших.

zommersteinhof: (Default)
Фото: Відновлена церква в с. Жерниця Вижня


У Польщі в селі Жерниця Вижня відновили греко-католицьку церкву святого Василія Великого, збудовану 213 років тому. Це вже третій український храм за останні декілька років, який відновлений польським коштом, повідомила прес-служба УКУ.

На відкриття оновленого храму наприкінці вересня приїхало духовенство з Польщі та України, а також вірні, серед яких багато колишніх мешканців села (до Другої світової війни у селах Жерниця Вижня і Жерниця Нижня мешкало близько двох тисяч українців, яких після 1947 року депортували на територію СРСР чи Західної Польщі).

 

Читати далі... )

Однак він вважає, що крім поляків, українською культурою на території Польщі повинні зацікавитися й самі українці, адже церкви й цвинтарі занепадають , а невдовзі можуть взагалі зникнути. Нещодавно  студенти  історичної програми УКУ реставрували цвинтар на Любачівщині. А таких цвинтарів, які потребують реставрації, є в Польщі понад двісті.

zommersteinhof: (Default)
Загальновідомо, що парафіяни люблять,
щоб церква "блистіла".
А найліпше збудувати нову церкву,
велику, муровану, з золотим дахом!
Що з того, що в селі нема дороги?
Як співалось в пісні: "Ні корови, ні свині, лиш би образ на стіні"

Ці думки навіяли мені відвідини села Тучапи Городоцького району, де
стару - з 1660-х років - церкву розібрали у 1930-х і збудували нову.



Читати далі... )
zommersteinhof: (Default)

Ніколи не зустрічав подібної статті!!!
В ній піднято купу проблем з нашими церквами:
свавілля священників або громад,
беззубість охоронців спадщини і байдужість влади...
та інше...


Минулого тижня на закрите засідання управління культури ОДА, яке розглядало болючі питання в охороні культурної спадщини, не допустили журналістів - щоб "не виносили бруд з хати". Зокрема, йшлося про скандал довкола церкви Петра і Павла у Космачі.

З пам'ятки культури національного значення зняли автентичні хрести сторічної давнини і замінили їх новими. Конфлікт між священиком і громадою, який триває вже три роки, досі не змогли вирішити ні депутати, ні фахівці з охорони пам'яток, ні навіть Міністерство культури з Генпрокуратурою.

 

Читати далі... )

 

"Це проблема держави, яка взяла під контроль пам'ятки, але не може подбати про їх утримання, - вважає Василь Струк, головний спеціаліст відділу культури, національностей та релігій Косівської РДА. - Громада мусить самостійно утримувати  церкву, тому вони хочуть бачити храм таким, як вважають за потрібне. Це люди неосвічені, не знають законів про збереження пам'яток. Вони хочуть, щоб у церкві все було нове, блищало і щоб хрести були нові й золоті, а не старі й іржаві. Якби священик їм пояснив, що до чого, скандалу би не було".

"Хоч би наряд міліції прийшов під церкву чи прокуратура, люди все одно не дадуть зняти хрести. Бо то - гуцули!" - запевнив батюшка.

Наталка ГОЛОМІДОВА "Війна за хрести", "Галицький кореспондент"


zommersteinhof: (Default)
Сто років тому таке явище називали "парафіянщина",
а тепер є більш конкретне слово - РАГУЛІЗМ !!!



Світлини зроблено у 2007, 2010 і 2012 роках.
.
zommersteinhof: (Default)
Унікальне село Львівщини



   У 1774 році, після першого поділу Польщі, австрійська імператриця Марія-Терезія виданий перший патент на поселення, який дав іммігрантам дозвіл селитися в містах і селищах Галичини. У 1781 році імператор Йосиф II видав другий патент, він дозволив також німецьким поселенцям оселитися в новій провінції Австрії за умови релігійної терпимості протестантів. Як наслідок, тисячі сімей, в основному з Пфальца, емігрували до Галичини й оселилися в щойно заснованих німецькомовних колоніях або в якості майстрів у містах.

   Німецька колонія Кьоніґсау (Köenigsau, що в перекладі означає «королівська поляна») була заснована в 1783 році, під час правління імператора Йосифа II.
Read more... )
zommersteinhof: (Default)
Троїцька церква (XVIII ст.)

Пам’ятка архітектури національного значення Троїцька церква знаходиться у присілку смт. Брюховичі, селі Гамулець.

Збудована вона у 1756 року (за іншими відомостями - у 1775 року). Перед Другою світовою війною церква належала до греко-католицької парафії Великих Грибович, водночас нею користувалися греко-католики Брюхович. Сьогодні церква перебуває у спільному користуванні громад різних конфесій УГКЦ та УПЦ КП.

Хоча церква збудована у XVIII столітті, місцеві парафіяни обов'язково розкажуть вам, що в ній вінчався сам Богдан Хмельницький. Розбіжність в століттях їх не хвилює. Я навіть не заризикував би сказати бабцям-прихожанкам, що знаю іще пару "богдано-шлюбних" церков і те, що він не мав стільки жінок. Навіть якби бабці мені повірили, то я б зменшив в їхніх очах історичну вартість церкви, але навіщо це мені і чи потрібно це їм?




Читати далі... )



Бувай же здорова, гамулецька церковце!
Може з новеньким гонтом ти і виглядала би краще, але пізно!
Золотокупольна "красуня" - ще недобудована - вже таки перемогла!
zommersteinhof: (Default)
Я іще такого дива не бачив! Але спочатку про церкву.



Церква "рідкісної художньої краси" в с. Пістинь, як більшість карпатських церков, обита блискучою бляхою і оточена старим цвинтарем. До речі, найстаршу дату на хресті я знайшов "1744", хоча не зрозумів, вказано дату смерті чи народження.

Читати далі... )
zommersteinhof: (Default)
Варварство – старовинну церкву оббивають ґонтом !!!

Фахівці стверджують, що на даний час серед церков гуцульського типу, які є пам'ятками архітектури, налічується всього лиш три необбитих бляхою храми – в Коломиї, Ворохті та Ясиня.
1 жовтня 2011 року я був у Криворівні і побачив чудову картину – церква повністю оббивається ґонтом! Але зблизька виявилось, що ґонт прибивають прямо поверх старої бляхи, яка в свою чергу лежить на старому ґонті.

 
Читати далі... )

Profile

zommersteinhof: (Default)
zommersteinhof

July 2017

S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Oct. 22nd, 2017 08:03 am
Powered by Dreamwidth Studios