"Курвий син" як мистецтво буквиці

   Буквиця - це початкова буква розділу тексту в рукописних і друкованих текстах. Зазвичай буквиця займає два, три та більше рядків тексту. Буква ця часто буває мистецька, розмальована та орнаментована різними декоративними елементами.

   Мистецтво буквиці в давньоруських рукописах було дуже розвинене. Заголовні букви являли собою звірів, птахів, дивно переплетені узори...

   Серед них бували навіть сюжети. Отож, один з цікавих сюжетів можна побачити в буквиці "М" з Фроловського Псалтиру (Великий Новгород, XIV ст.). Над головою лівого рибалки написано: "Потяни корвин с(и)нъ", а над головою правого: "самъ єси таковъ".

Ніби усе зрозуміло! Звичайний діалог двох рибалок:
- Потягни, курвий син!
- Сам такий!

   Але деяких дослідників, як завжди заносить! У звичайному виразі "курвий син" вони бачать інший глибоко-релігійний сенс! Наприклад, видатний радянський і російський славіст Толстой М. у своїй книзі "Мова і народна культура" хвалить свого колегу:

"Дослідник семантики новгородського тератологічного орнаменту Н.К. Голейзовський справедливо бачить в діалозі рибалок не «їдкі зауваження", а вторинну символіку або зашифрування християнської символіки, згідно з якою "корвін син" - це теля, але не просто теля, а тілець, символ покутної хресної жертви. Якщо згадати, що обидва рибалки, згодом апостоли Петро і Андрій, були розіп'яті, перший - у Римі в 67 р., а другий - у Патрах у тому ж році, стає зрозумілою друга частина діалогу "сам єси таков". Діалог, який супроводжує ініціал М у вигляді зображення двох рибалок, які тягнуть мережу, носить характер передбачення земної долі - точніше, останньої мученицької години цих рибалок»

 Толстой Н.И. Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. – М., 1995. – С. 240–241.