zommersteinhof: (Default)
2022-02-03 04:47 pm

Шляхом бляшаної архітектури

 Назва цієї публікації перегукується з назвою туристичного маршруту, розробленого в Польщі – «Шлях дерев’яної архітектури». Рушаючи в таку подорож, туристи їдуть милуватись дерев'яними костелами і церквами. У нас в Галичині, а особливо на Гуцульщині, важко собі уявити таку тематичну поїздку. Дерев’яних костелів або кірх майже не залишилось, а церкви безжально оббиті бляхою, деколи від самих фундаментів до хрестів на куполах.

Церква Святителя Василія Великого (1885 р.) у с. Чорні Ослави. У 2014 р. змінено форму куполу і оббито блискучою бляхою. Світлину взято з kolomija.com

Заради справедливості треба сказати, що у Польщі багато храмів теж оббито бляхою, особливо якщо це діючі церкви східного обряду. Якщо ж це недіючі пам’ятки архітектури або такі, що функціонують як римо-католицькі костели, то за останні десятиліття вони поступово набувають свого первісного виду і стають привабливими об’єктами на туристичних маршрутах.

До прикладу - церква Успіння Пресвятої Богородиці (XVII ст., тепер римо-католицький костел) у лемківському селі Балутянка в Польщі. Реставраційно-ремонтні роботи – від заміни фундаментів до ремонту хрестів - провела у 2010-2013 рр. будівельно-реставраційна фірма, яка має професійних реставраторів і дотримується усіх законів і правил щодо ремонту різних історичних будівель – церков, костелів, дзвіниць тощо.



Церква у селі Балутянка в Польщі – до і після реставрації. Світлини з інтернету.

У Польщі в кожному воєводстві є т. зв. «консерватор пам'яток» - орган або особа, яка займається консервацією, реновацією, реконструкцією та охороною пам'яток, у тому числі знайдених археологами. Без його згоди – ані руш! У нас же ситуація геть погана – дерев’яні церкви горять (у січні 2022 р. згоріло вже дві), перебудовуються, оббиваються бляхою тощо. І усе це відбувається зі згоди священників і на догоду парафіянам, але без жодного контролю з боку відповідних органів.

Ще не так давно про церкви гуцульського типу можна було сказати, що серед них тільки три стоять необбиті бляхою – в Коломиї, Ворохті і Ясиня. Аж раптом поширилась новина – у Криворівні з церкви зняли бляху!

От тільки я був там 1 жовтня 2011 р., бачив цей процес і трошки його познимкував. На першій світлині видно, яку складну роботу виконують майстри, а на другій я показав, що на церкві залишились старі бляха і ґонт.

 



Ремонт церкви Різдва Пресв. Богородиці (1818 р.) у Криворівні. Автор: Zommersteinhof

            Усі, хто мав справу з будівництвом, прекрасно знають, що під бляхою завжди збирається конденсат, від якого намокають і гниють нижні дерев’яні конструкції. Крім того, раз на тиждень в церкві буває багатолюдно і вся волога від дихання людей накопичується всередині будівлі і осідає на блясі. Влітку це стає причиною гниття деревини, появи грибка і плісняви, а взимку такий дах промерзає, що також не служить йому на користь. Натомість церква покрита ґонтом «дихає», випускаючи вологу крізь усі можливі шпарини у дерев’яному покритті.

На світлинах: зліва – руйнування кроквяної системи від зволоження конденсатом; справа – замерзлий конденсат на кроквах взимку. Світлини з інтернету

Треба віддати належне парохові Криворівні - отець Іван Рибарук довго підходив до вирішення проблеми зі старим дахом і зробив не найгірший вибір – на церкві демонтували бляху на вертикальних поверхнях, щоби будівля дихала. Отже, тепер дахи і опасання церкви покриті шаром бляхи, а також новим і старим потрісканим ґонтом, про що священник каже напівжартома: «Зараз у нас купол як сендвіч: ґонт, бляха, ґонт».

Якби там не було, церква у Криворівні була першою на Гуцульщині, де зникла бляха. І тепер до неї люблять заглядати не тільки віряни, але й туристи.

Світлини церкви до ремонту і після. Фото з інтернету

                У 2014 р. відбулись гарні зміни у Микуличині. Там покрили ґонтом дзвіницю тим самим методом – не знімаючи бляхи. Але тут нічого поганого не сталось – дзвіниця має відкриту галерею, тому будівля не псується під бляхою, яку покрили ґонтом.

Дзвіниця у Микуличині. Автор: Zommersteinhof

            Через два роки прийшла черга на церкву у Татарові. Метод той самий – «ґонтом по блясі». Тільки тут зробили масштабніше – оновлення торкнулись і храму і дзвіниці.

Церква св. Дмитра (ХІХ ст.) у процесі ремонту 2016 р. Автор: Zommersteinhof

Церква св. Дмитра після ремонту. Світлину взято з zabytki.in.ua

            Вже наступного року відбувся ремонт церкви у с. Гвізд. Як написали у певній статті «реставрація традиційним способом». І дійсно традиційним – знову без демонтажу старої бляхи. Подивитись світлини процесу псевдо-реставрації можна тут і тут. Але, що б там не казати, знову вийшло дуже гарно.

Церква Успіння Богородиці (1739 р.) у с. Гвізд. Світлину взято з texty.org.ua

Напевно на Гуцульщині є і інші приклади повернення ґонту на церкви, але частіше оббивають блискучою бляхою – щоби «Боженька, як подивиться, то очі примружив». Саме так зовсім недавно зробили у с. Яблуниця на Яремчанщині. Добре хоч, що церква св. Василя не є пам’яткою дерев’яної архітектури.

Церква св. Василія Великого (1992 р.) у с. Яблуниця - до і після. Світлини з інтернету

            А нам з вами треба призвичаїтись до туристичних маршрутів «Шляхом бляшаної архітектури», бо ж подекуди під ґонтом все одно лежить бляха і нема на то ради…

        Корисні посилання:

  1. Zakład budowlano-konserwatorski "ARKADY"
  2. Без бляхи. Три історії про те, як українські дерев'яні храми відновили історичний вигляд
  3. На Івано-Франківщині традиційним способом реставрують старовинну дерев’яну церкву
zommersteinhof: (Default)
2020-07-01 04:08 pm

А може би золотою бляхою покрити Успенку у Львові?

 От си подумав, жи в Славському здерли якісь малюнки в церкві, то трохи шкода, але вони й так були старі. Десь там старий костел розібрали на цеглу - то шо мав си завалити?.. Ще б кого прибив під ґрузами! Тепер'ка біля поганського капища в Стільську хвіґуру встановили - ото є добре, бо то є символ перемоги християнства над поганьством.
А ще си прочитав у мудрого пана Ґранкіна Павла, жи наша Успенка була у 1642 р. визолочена коштом молдавського господаря Василя Лупула. От би зара так знову зробити - се була би краса незбагненна! Бо ж церква має так блистіти, жеби сам боженька прищурювався!



П. Ґранкін. Статті (1996–2007). – Львів: Центр Європи, 2010.
"Бляшані дахи церков і костелів, зроблені з менш коштовної білої (свинцевої або залізної) бляхи, фарбували, здебільшого, у червоний колір (як дахи каплиці Трьох святителів у 1671 р.). Контракт будівничого Бернарда Меретина з єпископом Львом Шептицьким на побудову нової церкви св. Юра з 1756 р. передбачає, що “дах на куполі має бути пок­ритий білою гданською бляхою насковою, яку тільки грубу і велику знайти можна, а та має бути помальована кольором до міді подібним”. Бані Успенської церкви були у 1642 р. визолочені коштом молдавського господаря Василя Лупула."
zommersteinhof: (Default)
2018-11-11 09:21 am

Церква у с. Нижній Вербіж

 Ця церква, як і багато інших, викликає стійку асоціацію!
Вона радше мала би бути в списку NASA, а не ЮНЕСКО...