zommersteinhof: (Default)
 На рисунку справа - московська Красна площа,
на якій "лежат ниц" московські стрільці (1654 рік).
А на фото зліва - Рамадан у Москві у 2010 році!

Engraving_

Справа - фрагмент рисунку з альбому 1661-1662 Августина Мейєрберґа «Святкування Вербної Неділі на Красній площі, у 1654 році» (
historydoc.edu.ru/catalog.asp)
zommersteinhof: (Default)
 Не варто описувати історичні поневіряння святих мощей Андрія Первозваного.

Почати можна з 1208 року, коли мощі святого апостола осіли в кафедральному храмі в італійському місті Амальфі, де вони й знаходяться в даний час. 

Щоправда, голова апостола перевозилась у різні місця окремо від тіла, але врешті знайшла собі місце в тому ж кафедральному соборі в Амальфі. 

Однак спокою останки не знайшли. Їх почали розчленовувати: розділяти, відрізати або й і відламувати.

Читати далі... )
 Фото 2."Голова" на саркофагу.                                                           Фото 3. Тім’ячко святого

А дірявий він тому, що лобова частина голови знаходиться в Андріївському скиті на Афоні. Ніхто не знає, як це сталось.

  
Фото 4. Релікварій                                                                                                       Фото 5. Чоло святого

Інші частини тіла апостола можна зустріти у різних сторонах світу.

Наприклад, більшу частину плеча апостола у 1879 році архієпископ Амальфі вирішив подарувати архієпископу Шотландії. Мощі помістили в Едінбурзькій катедрі (у лівому віконці релікварія - частинка мощей св. Петра, привезена до Едінбуґа десятьма роками раніше).

  
 Фото 6. Релікварій з мощами св.Петра і св.Андрія               Фото 7. Плече апостола

У афонському монастирі св.Пантелеймона зберігається ліва стопа апостола. 
Є досить пдібна реліквія у німецькому Трірі, т. зв. "трірська сандалія",
 але всередині золотого релікварія у формі лівої стопи зберігається всього-навсього частинка ремінця від ніби-то взуття апостола.

Ще одну ліва стопа святого знаходиться у Одеському Свято-Успенському чоловічому монастиріУ 1893 році цю реліквію привіз з Афону до Одеси ігумен Іллінського скиту архімандрит Гавриїл. Хочу пікреслити, що це не не просто відбиток ноги, а саме "нетлінна стопа", як подають різні православні джерела (pravoslavie). Не здивуюсь, якщо це - нетлінна шкіра, здерта з підошви святого. 

    
Фото 8. Афонська стопа.      Фото 9. Трирська сандалія                                                       Фото 10. Одеська стопа.

Права нога святого, пробита цвяхом, знаходиться у монастирі Андрія Первозваного, розташованому в с.Ператата єпархії Кранеас на острові Кафалонія (leipsanothiki). 


 Фото 11. Права нога апостола. Взято з сайту ruskline.ru/

На Афоні у Великій лаврі св. Афанасія зберігається рука апостола. Друга рука - у Москві, куди вона потрапила ще у 1644 р., коли ченці обителі св. Анастасії поблизу Салонік вирішили піднесли її в дар царю Михайлу Федоровичу. Десницю було покладено в Успенському соборі Кремля (нині зберігається у Богоявленському соборі Москви).
На одній з цих рук бракує пальця, бо він знаходиться у Патри. Згідно легенди іі привезла паломниця з Італії, яка під час поклоніння мощам потайки відкусила палець у Святого Андрія і привезла цей палець в Патри. Сьогодні цей палець зберігається в ковчезі, тому що на фото 2.

Остання з урочистих передач святих мощей відбулась у 2011 році. Фрагмент останків з кафедрального собору в Амальфі потрапив до храму м.Кемерово (kuzbass).

А якщо порахувати інші дрібні фрагменти мощей, які надалі роздаються наліво і направо, то напрошується питання, що ж там лишилось від мощей Андрія Первозваного в Амальфі?..
Напевно саме тому їх не показують, зберігаючи у закритому мармуровому саркофазі...


Фото 12. Саркофаг в Амальфі
 
zommersteinhof: (Default)

Карпатська міфологія

Автор Надія Понятишин
Оригінал статті тут: http://vsviti.com.ua/2014/08/duhy-hir-lisiv-richok-ta-vitriv/

За давніми повір’ями, світ розділений на три сфери. У культурі мешканців Українських Карпат найнижча, потойбічна, завжди була населена духами, добрими і злими істотами, описана по-особливому яскраво.
Та загалом культура Гуцульщини дуже багата. І чи не найцікавішим її шаром є міфологія.

Гуцули вірять, що їхні краї повсюдно населяють найрізноманітніші демонологічні істоти. Упирі, полудениці, лобасти, джуму, бісиці, рахмани, пропасниці, уроки, чорти… Вони ховаються поміж високих трав, поміж гілля старих дерев, залягають на дно гірських річок, кричать кажанами у нічному небі. Вони престрівають прохожих на дорозі, вичікують одиноких під місячним світлом та заманюють неземною вродою. А хто піддасться, тому вже не вирватись з обіймів природи…

Коли вечірня роса вже впала на ожини і сови, що ночують на старих кладовищах, збираються на полювання — ніч починає заступати гори. Час сповільнює свій темп, здається, навіть гірські річки течуть спокійніше, а пастухи, дрімаючи біля ватри, слухають повідання старих про вовкулак, що нападають на худобу. Отоді в Карпатах починається найцікавіше…

Демони лісів

Якщо колись заночуєте у справжній гуцульській хаті поблизу гір і ваш тихий сон потривожать незрозумілі звуки чи то жіночого, чи то котячого голосу – не лякайтесь, то прийшла до вас Нявка.
В Карпатах нявок особливо багато. Гуцули знають цих істот. Ті, хто бачив, кажуть про них, як про дуже гарних блідолицих дівчат із довгим волоссям.

Жіночі духи , пов’язані зі світом Нави, тобто померлих. Їх імена означають «втілення смерті». Вони не мають тіла, не віддзеркалюються у воді, не мають спини, тому всі нутрощі видно, коли нявка опиняється перед вами.

Мавки невагомі, тому, коли ступають по траві, вона на прогинається. Ні сонце, ні місяць не можуть змалювати тінь нявки.

DbCU1GxjO4g

Read more... )

zommersteinhof: (Default)
У неділю 25 травня 2014 року в селищі Новоайдар Луганської області банда сепаратистів зробила наліт на виборчі дільниці. Після нальоту сепаратистів намагалися затримати українські силовики. Під час переслідування сепаратисти відкрили вогонь по мирних громадянах. Всі вони були затримані, серед затриманих був і командир банди, 41-річний житель Луганська Володимир Марецький.

 

Як виявилось, цей донський казак був за сумісництвом протоієреєм Луганської єпархії УПЦ.

У Луганському єпархіальному управлінні 27 травня під головуванням архієпископа Луганського і Алчевського Митрофана відбулося засідання єпархіальної ради, в ході якого була вивчена ситуація із затриманням клірика Луганської єпархії прот. Володимира Марецького.

Розглянувши ситуацію, єпархіальна рада прийняла рішення «ще раз свідчити про категоричну неприпустимість участі священнослужителів у будь-яких політичних акціях, тим більше в силових діях із застосуванням зброї, як про це чітко і ясно свідчать Священні канони».

До остаточного з'ясування всіх обставин справи прот. Володимир Марецький відсторонений від виконання пастирських обов'язків.












В цьому є ще одна цікава деталь. Що б ви не читали про єпархію, ви усюди зустрінете, що це -
Українська православна церква. Але якщо ви пошукаєте, хто ж такий архієпископ Луганський і Алчевський Митрофан (Юрчук Михаил Иванович), то ви знайдете його у списку "Деятели Русской Православной Церкви / Епископат РПЦ" на офсайті Русской Православной Церкви.

Відтак виявляється Московський патріархат веде подвійну гру.

Якщо ви шукаєте Луганську єпархію по-українськи, то ви попадаєте на сайт Української Православної Церкви, а якщо по-російськи, то на сайт Русской Православной церкви (Кафедральный город — Луганск. Кафедральные соборы — Петропавловский (Луганск), Владимирский (Луганск), Николаевский (Алчевск)).


zommersteinhof: (Default)



Dlaczego koty wylizują sobie zadki na marginesach Biblii?






Tekst Łukasza Kozaka



Kot jest stworzeniem, które dba o higienę intymną w sposób bezczelny, acz ceremonialny. Podnoszenie tylnej łapki lub przysiad okrakiem i szorowanie szorstkim języczkiem podogonia kot może co najwyżej uzupełnić beznamiętnym spojrzeniem mówiącym „no i co się patrzysz”. To cecha kociej natury nieprzezwyciężona tysiącleciami udomowienia i odwiecznymi próbami okiełznania złośliwego indywidualizmu.

Czytać dalej... )

zommersteinhof: (Default)
Первый урок "несвободы" для ребёнка -
его религию выбирают родители...






...
zommersteinhof: (Default)
Скaзaно в Писaнии:
"Един Бог, един и посредник между Богом и
человекaми, человек Христос Иисус",
"Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи".


Из этого можно сделать вывод, что не может быть и речи о поклонении кому-либо или чему-либо иному, чем Богу Единому. Однако на протяжении веков, с развитием христианства борцы за идею "не сотвори себе идола" окончательно проиграли. В христианстве создался огромный пантеон святых, добавилось понятие "чудотворных икон" и особо почитаемых предметов (кусочки Святого Креста, волосы Богородицы и прочее). Всему этому люди поклоняются, эти предметы чтят и целуют, от них исцеляются...

Но самым удивительным плодом христианской ловли душ является поклонение т.н. святым мощам.


  

Читать далее... )

Хорошо всё-таки, что святым великомученикам уже не больно...


...
zommersteinhof: (Default)
Туристи зі сходу часто питають, як у нас у Львові з Московським патріархатом, скільки у нас церков УПЦ МП...
Я дійсно не знав, що у нас, крім церкви на Короленка, є ще дві "избушки" УПЦ МП
(перепрошую православних за "избушки", але так вже воно є).




Прийшлось зайти на офсайт Львівської Єпархії УПЦ МП. Погулявши по різних обласних "благочиннях", я нарешті набрів на місто Львів і, нічтоже сумняшеся, оповіщаю, що у нас є тільки три церкви УПЦ МП. Ситуація в парафії складна, тим більше, що, незважаючи на всього лиш 32 шлюби, 40 охрещень дітей та 194 "усопших", кількість парафіян неуклінно зростає...

Читати далі... )

Схоже на те, що у Львові перемагають уніати - "проклятые изменники истинной московской веры" - нащадки тих, хто у історично-складній ситуації зумів зберегти віру своїх дідів-прадідів...
.
І постає питання: а чи у дідів-прадідів, як і у батьків у 1945 році, був вибір?..

Довідка:
Храми Львова віддзеркалюють складну конфесійну структуру цього релігійного центру всеукраїнського значення. Розподіл релігійних громад міста приблизно такий:
- 35% Українська греко-католицька церква;
- 11,5% — Українська автокефальна православна церква;
- 9% — Українська православна церква — Київський патріархат;
- 6 % — Римо-Католицька Церква в Україні.

У Львові є також Українська православна церква — Московський патріархат, Вірменська апостольська церква та протестанські церкви. Тут знаходиться управлінський центр Римо-Католицької Церкви в Україні, є організації іудаїстів та мусульман та інших.

zommersteinhof: (Default)
Загальновідомо, що парафіяни люблять,
щоб церква "блистіла".
А найліпше збудувати нову церкву,
велику, муровану, з золотим дахом!
Що з того, що в селі нема дороги?
Як співалось в пісні: "Ні корови, ні свині, лиш би образ на стіні"

Ці думки навіяли мені відвідини села Тучапи Городоцького району, де
стару - з 1660-х років - церкву розібрали у 1930-х і збудували нову.



Читати далі... )
zommersteinhof: (Default)
У журналіста з Прикарпаття у Почаївській лаврі відмовились прийняти записку на церковне поминання греко-католика.
Івано-Франківський журналіст та блогер Володимир Гарматюк на своїй сторінці у соціальних мережах виклав фото та відео матеріали із Свято-Успенської Почаївської лаври. Як відомо, це найбільша православна святиня Волині і друга, після Києво-Печерської лаври, в України. Почаївська лавра - це православний чоловічий монастир у Тернопільській області Української православної церкви Московського патріархату.

Але ж Ісус закликав:
«Пріидите ко Мне вси труждающіися и обремененніи»




Очевидно, у церкви Московського патріархату інша точка зору:
«Приидите ко мне, но не все,
не пущу римо-католиков, греко-католиков, православных УПЦ КП, УАПЦ…

и прочих, дающие деньги не в мою казну!»




Володимир Гарматюк звернувся із запитанням до одного з послушників із запитанням чи можна подати записку на церковне поминання греко-католика, і отримав несхвальну відповідь, мовляв така записка приймається від тих, хто знаходиться в православній вірі. Гроші ж на храм, за словами послушника, прийняли бо даючи пожертву пан Володимир не повідомив, що є греко-католиком.




Джерело: http://versii.if.ua/publikacii
zommersteinhof: (Default)
        Смерть усіх єднає:

zommersteinhof: (Default)
Брюссельское чудо - ковёр из живых тюльпанов!
Но узор наводит на грустные мысли - он явно арабский!
Надо отдать должное арабам - их узоры просто потрясают
невероятной палитрой цветов, а если взять во внимание,
что Коран запрещает изображение людей и животных (могу ошибаться!),
то арабские узоры наиболее соответствуют цветастым коврам из цветов.

Но это, к сожалению, свидетельствует, что христианская старушка Европа меняется...
А Брюссель в последнее время стал наиболее мусульманским городом Европы!



zommersteinhof: (Default)
Нарешті на небі з'явиться святий фінансист!

До архиєпископа Львівського РКЦ Мечислава Мокшицького звернулися польські науковці з проханням розпочати беатифікаційний процес Францішка Стефчика – засновника кредитних спілок. Цю ідею керівництво Наукової Ради Кооперативного Наукового Інституту з Польщі озвучило 2 грудня 2011 року у Львові під час вшанування 150-ліття від дня народження Стефчика. Пропозицію підтримав також Голова Львівської церковної кредитної спілки «Анісія» Володимир Сидоровський.

Францішека Стефчика (1861-1924) називають «батьком кредитних спілок». Він створив модель кредитної кооперації, активно сприяючи розвитку сільських господарств. Францішек Стефчик дотримувався християнських чеснот в своїй діяльності. 
Джерело:
risu.org.ua




Franciszek Stefczyk (1861–1924) zainicjował i organizował gminne kasy oszczędnościowo-pożyczkowe. W 1890 r. założył pierwszą na ziemiach polskich spółdzielnię oszczędnościowo-pożyczkową w Czernichowie koło Krakowa. W latach 1899-1918 był dyrektorem Biura Patronatu dla Spółek Oszczędności i Pożyczek przy Wydziale Krajowym we Lwowie. Od 1918 r. kierował Centralną Kasą Spółek Rolniczych. Był inicjatorem, współtwórcą i prezesem Związku Spółdzielczości Rolniczej.

We Lwowie w 2012 roku rozpocznie się proces beatyfikacyjny Stefczyka    

List z prośbą o wszczęcie procesu beatyfikacyjnego Franciszka Stefczyka, współtwórcy polskiej bankowości spółdzielczej, przekazała arcybiskupowi lwowskiemu Mieczysławowi Mokrzyckiemu Rada Naukowa Spółdzielczego Instytutu Naukowego z Polski.

W ramach obchodów 150-j rocznicy urodzin Franciszka Stefczyka 2 grudnia w hotelu „Leopolis” odbyło się uroczyste posiedzenie Rady Naukowej Instytutu, na które został zaproszony też metropolita lwowski. O tym, że Stefczyk opierał swoją działalność dla dobra wspólnego na zasadach chrześcijańskich, mówił – w świetle odnalezionych dokumentów – Marcin Konik-Korn, wicedyrektor Wydawnictwa Benedyktynów TYNIEC z Krakowa. Prelegent poinformował, że zebrano już dokumenty i korespondencję Stefczyka. Abp Mokrzycki dał wyraz radości z propozycji rozpoczęcia procesu beatyfikacyjnego. Zapowiedział jednak, że nie można go rozpocząć od razu, gdyż najpierw trzeba uzyskać zgodę Kongregacji ds. Kanonizacyjnych w Rzymie.

Zdaniem inicjatorów beatyfikacji Franciszka Stefczyka, jest on postacią nie tylko historyczną, ale także niezmiernie żywą, ważną w chwili obecnej. Zaznaczono, że spółdzielcza Kasa im. Franciszka Stefczyka liczy 750 tys. członków. Jest to największa spółdzielnia w Europie pod względem liczby członków.

Джерело: www.isakowicz.pl

Від себе додам, що потужна польська фінансова структура під назвою "Каси Стефчика" забезпечує безбідне існування медіальних "Радіо Марія" і телебачення "Trwam", які, крім справ релігійних, мають сильний вплив на політичну свідомість віруючих поляків.

Тобто, святість Франтішка Стефчика сильно пов'язана з фінансами, політикою і релігією. І складно зрозуміти, чого тут більше...



zommersteinhof: (Default)
В материнской матке — два плода, два будущих близнеца.
Один спрашивет другого:
- Как ты думаешь, есть ли жизнь после родов?
Другой отвечает:
- Не знаю. Оттуда еще никто не возращался…



Притча “Есть ли жизнь после родов?”

Как-то раз, в животе у одной беременной женщины росли и развивались два эмбриона. Одного звали Маленький Верующий, другого – Маленький Скептик.
И вот однажды, Скептик спросил: “Послушай, а ты веришь в жизнь после родов?”
Верующий: Естественно, я верю в жизнь после родов! Это же ясно – жизнь после родов продолжается. Наша жизнь здесь только для того, чтобы мы выросли и были готовы к жизни после родов, чтобы стали достаточно сильными перед тем, что нас ожидает.
Скептик: Да? По-моему, всё это глупость! На самом деле, никакой жизни после родов не существует! Ты хотя бы можешь представить, как бы вообще могла выглядеть эта жизнь?
В: Я не знаю это точно, но определённо будет больше света, чем здесь. А возможно мы будем есть ртом, и бегать, и…
С: Это полная бессмыслица. Бегать вообще невозможно, а есть ртом – полностью смешное предположение. Мы имеем пуповину, которая нас кормит. Без этого невозможно даже представить, чтобы существовала жизнь после родов. Пуповина – это наша жизнь! К тому же, ты заметил, что уже сейчас пуповина становится нам всё более короткой?
В: Нет! Это действительно возможно. Просто весь окружающий мир будет полностью другой, – не то, к чему мы привыкли.
С: Но ведь ещё никто и никогда после родов не возвратился! Все знают, что жизнь кончается родами! А вообще жизнь – это большое страдание в темноте!
В: Действительно, я точно не знаю, как будет выглядеть жизнь после родов. Но в любом случае мы увидим нашу Мамочку, и она о нас позаботится. Это точно.
С: Маму?!? Ты – веришь в Маму? Ха-ха! А где бы Она могла быть?
В: Но ведь Она везде возле нас. Мы находимся и живём в Ней. Без Неё мы не можем существовать.
С: Это всё исключительная глупость. От этой мамы я не видел и кусочка, мне также ясно, что она в принципе не может существовать.
Верующий: Иногда, когда мы очень спокойны, то можем услышать, как Она поёт или почувствовать, как Она поглаживает наш Мир.
И я твёрдо верю, что наша действительная жизнь продолжится потом!

Автор не известен.

zommersteinhof: (Default)
Их объединяет только Церковь...

zommersteinhof: (Default)
Троїцька церква (XVIII ст.)

Пам’ятка архітектури національного значення Троїцька церква знаходиться у присілку смт. Брюховичі, селі Гамулець.

Збудована вона у 1756 року (за іншими відомостями - у 1775 року). Перед Другою світовою війною церква належала до греко-католицької парафії Великих Грибович, водночас нею користувалися греко-католики Брюхович. Сьогодні церква перебуває у спільному користуванні громад різних конфесій УГКЦ та УПЦ КП.

Хоча церква збудована у XVIII столітті, місцеві парафіяни обов'язково розкажуть вам, що в ній вінчався сам Богдан Хмельницький. Розбіжність в століттях їх не хвилює. Я навіть не заризикував би сказати бабцям-прихожанкам, що знаю іще пару "богдано-шлюбних" церков і те, що він не мав стільки жінок. Навіть якби бабці мені повірили, то я б зменшив в їхніх очах історичну вартість церкви, але навіщо це мені і чи потрібно це їм?




Читати далі... )



Бувай же здорова, гамулецька церковце!
Може з новеньким гонтом ти і виглядала би краще, але пізно!
Золотокупольна "красуня" - ще недобудована - вже таки перемогла!
zommersteinhof: (Default)
      ИИСУС ХРИСТОС -
             ВОТ СЕКРЕТ ИХ БОГАТСТВА




Иисус: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и мамоне» (От Матфея 6:24)
zommersteinhof: (Default)
“Легше верблюду пройти крізь вушко голки,
ніж багатому увійти в царство Боже" -
автор Апокалипсиса
"Поза монастирем ченці-Василіяни, згідно з Конституціями, вживають рясу, а при зайняттях можуть носити одяг, пристосований до країни, в якій проживають". (Чин Св. Василія Великого)


Фото взято з uk.wikipedia

«Монастир сьогодні – це вже не та пустеля, в якій усамітнювалися монахи древніх часів, однак і в наш час монашеське життя – це подвиг» - підкреслив владика Сімеон і відправив літургію


zommersteinhof: (Default)
Огнепоклонники (зороастристы) тоже боятся женщин "нечистых". На фото знаменитый храм огнепоклонников Чак-Чак в Ираке, на входе в который висит табличка: "Дамам следует воздержаться от входа в храм во время менструации"


Фото взято отсюда


Profile

zommersteinhof: (Default)
zommersteinhof

April 2017

S M T W T F S
      1
234 5 67 8
910111213 1415
161718192021 22
232425 26272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 23rd, 2017 12:09 pm
Powered by Dreamwidth Studios